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O Seminário Internacional
Raimundo Lúlio e o diálogo inter-religioso
realizado em outubro de 2001 na Universidade de São Paulo
(USP), Brasil, propiciou, entre outras coisas, a criação
deste espaço virtual dedicado exclusivamente ao estudo dos
problemas culturais ligados ao Diálogo entre as Religiões.
Inspirados no desejo do filósofo
catalão Raimundo Lúlio (c.1232-1316), que sugeria
a instalação de um Fórum Permanente sobre o
tema do Diálogo Inter-religioso, os professores Esteve Jaulent
(IBFCRaimundo Lúlio) e Harvey Hames (Ben Gurion University
of the Negev, Beersheba) decidiram tornar disponível a todos
os interessados a bibliografia atualizada sobre o tema, e abrir
um fórum para o intercâmbio das novas idéias
e sugestões que a este respeito fossem surgindo.
Num mundo em pleno processo de
globalização, no qual as diversas culturas vêm
se aproximando vertiginosamente, torna-se difícil compreender
o “outro” sem entender a sua Religião. Sem querer reduzir
as culturas ao seu componente religioso — pois existem povos e nações
com distintas confissões de fé —, é correto
afirmar que não se pode compreender bem uma cultura quando
se desconhecem as Religiões em que esta cultura se apóia.
As religiões históricas
— não uma ou outra em particular, mas tomadas em sua generalidade
— são anteriores à Filosofia e trazem, cada uma ao
seu modo, a solução dos profundos enigmas da condição
humana, respondendo às perguntas que durante milênios
a humanidade dirige a si própria: o que é o homem;
qual é o sentido de sua vida; o porquê do bem e do
mal, da dor e do sofrimento; se existe vida após a morte;
de onde viemos e para onde vamos. Em suma: as mesmas indagações
a que a Filosofia pretende responder.
Contudo, só algumas culturas
têm tradição filosófica. Nessas culturas,
necessariamente deve aparecer certa inter-relação
entre Filosofia e Religião, entre conhecimento e crença.
É o caso das culturas alicerçadas no Hinduísmo,
no Judaísmo, no Cristianismo e no Islamismo. Este espaço
virtual tem justamente o intuito de contribuir para o crescimento
do diálogo entre elas. Nele se encontrarão Textos
e Documentos que mostram o estado atual do Diálogo Inter-religioso,
a relação de Instituições e Personalidades
que apóiam esta iniciativa, a possibilidade de inscrever-se
numa Lista de e-mails, com informações atualizadas
sobre o andamentro dos trabalhos e um Fórum de Debate, por
meio do qual se poderão formular perguntas aos diferentes
consultores.
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A troca de
idéias sobre o Diálogo Inter-religioso que aqui se
apresenta inspira-se na doutrina do filósofo catalão
Raimundo Lúlio, que se pode condensar muito bem na seguinte
frase bíblica “dizei a verdade uns aos outros” (Zac.
8,16). À luz desta síntese, instrumentalizar qualquer
Religião colocando-a na origem de muitos dos conflitos que
na realidade são exclusivamente humanos, deve considerar-se
um triste engano. Para poder dizer a verdade, é preciso filosofar;
e quando se trata da verdade sobre as Religiões, precisa-se
mais do que nunca de um filosofar universal. Vamos pois encontrar
verdades que todos possam aceitar, sendo a primeira delas, como
muito bem demonstrou o Magnífico Reitor da Universidade de
São Paulo, o professor Jacques Marcovitch, que o homem é
“um ser essencialmente religioso”.
Todo empenho
encaminhado a melhorar a convivência e a paz entre os homens
deve consistir, ao mesmo tempo, numa luta pela verdade até
a derrota da falsidade. Lúlio afirmava que “se a falsidade
fosse combatida forte e continuamente pela verdade encarnada em
muitos homens, necessariamente a verdade venceria; sobretudo não
tendo a falsidade nenhuma ajuda de Deus. E ainda mais quando a verdade
é sempre ajudada pela virtude divina— a Verdade Incriada
—, que criou a verdade criada para destruir a falsidade” (Livro
do Gentio e dos três sábios).
Este espaço
virtual foi organizado justamente para demonstrar com fatos que
a filosofia contribui para a comunicação entre povos
de diferentes culturas, liberta de preconceitos,e torna possível
viver pacificamente, sem perder a própria identidade, no
respeito das diferentes tradições religiosas, partes
da verdade criada.
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